چرا غربی ها با برهنگی به پیشرفت رسیدند؟+صوت

دقت کردین این غربی ها همیشه زن ها و مردهاشون با پوشش بد میان بیرون و همیشهبزن و برقص و شراب خوری و هزارجور برنامه های نامربوط دارن؟

اما با وجود همه این برهنگی ها و بزن و برقص ها و … همیشه در حال پیشرفت هستند و در خیلی از زمینه های علمی حرف اول رو توی دنیامیزنن!!!

همیشه این موضوع برام جای سؤال بود که واقعا چرا غرب با برهنگی به پیشرفت رسید و برای همین رفتم سراغ وب سایت های دانشگاه های غربی تا ببینم اونجا چه خبره.

نکته جالب و قابل توجهی که نظر من رو جلب کرد این بود که تمام دانشگاه های معتبر غربی که وظیفه نخبه پروری داشتند قوانین بشدت سختی در خصوص نوع پوشش و رفتار دختر ها و پسرهای دانشجو داشتند.

مثلا وقتی رفتم به وب سایت دانشگاه منچستر با تصویر یک دختر در صفحه اول اون مواجه شدم که خیلی تعجب کردم، تصویر یک دختر دانشجو با حجاب کامل!!!

تو اکثر قوانین این دانشگاه ها حتی پوشیدن شلوار لی برای دختر ها و پسرها ممنوع بود چه برسه به لباس های تنگ و چسبان و کوتاه و بدن نما و حتی مدل موی سر و ریش و حتی رنگ موی غیر طبیعی و …

اینجا بود که تازه فهمیدم چرا تو دانشگاه های ما بخاری از دانشجوهامون (بجز دانشگاه های معتبر)در نمیاد، چون قوانین دانشگاه های غربی در خصوص پوشش و نوع رفتار دختر و پسر بشدتسختگیرانه تر از ایرانه.

حالا فهمیدین چرا هی غربی ها نگران حجاب و رفتار آزاد دختر ها و پسرهای ایرانی هستند؟ چون نمیخوان ما پیشرفت کنیم. اما خودشون با قوانین بشدت سختگیرانه مانع انحرافات جنسی شدن.

یکی نیست بگه اگه برهنگی خوبه پس چرا تو دانشگاه های معتبر خودتون دختر ها و پسرهاتون برهنه نیستن؟؟؟

در ادامه فایل صوتی جنجالی کشف حجاب واقعی یک دختر در دانشگاه ایران به همراه لیست قوانین یکی از دانشگاه های غربی رو براتون آماده کردم.

این صوت بر اساس اتفاق واقعی تهیه شده است و نام افراد غیرواقعیست (درجهت حفظ آبرو)

(دریافت فایل صوتی کشف حجاب یک دختر در دانشگاه / کاری از علی زکریائی)

در ذیل به شرح برخی از مقررات در مورد پوشش دانشجو در محیط‌ یکی از دانشگاه‌ های مطرح دنیا می پردازیم:

* دانشگاه آکسفورد انگلستان(Oxford University):

در دانشگاه آکسفورد استفاده از لباس باز، بدن نما و مدل‌های افراطی ممنوع است. مو باید رنگ طبیعی داشته باشد و بلند گذاشتن و مدل‌های غیرمتعارف موها مجاز نیست. ریش‌ها نیز باید کوتاه و مرتّب باشند. از مدل های افراطی پرهیز شود. هرگونه خالکوبی ممنوع است و با خاطیان برخورد می‌شود. اعضای دانشگاه باید پوشش رسمی دانشگاه، که معاون دانشگاه بعد از مشاوره با دیگر مسئولین و اعمال صلاحدیدها مصوّب می‌کند، را رعایت نمایند.

مردان باید ظاهر مناسب و تمیز داشته باشند از کت و شلوار تیره، پیراهن سفید ساده، کراوات و جوراب استفاده نمایند. ریش بزی، گوشواره و دیگر موارد مشابه غیر قابل پذیرش است و همچنین خالکوبی مجاز نیست و در صورت وجود باید پوشیده باشد.

لباس زنان در دانشگاه نباید پشت باز و یا آستین کوتاه باشد. دامن و شلوارک نباید بالاتر از زانو باشد. هرگونه آرایش نامتعارف ممنوع است. زنان نیز باید دامن تیره یا شلوار و بلوز سفید بپوشند.

دانشجویانی که خواستار شرکت در مراسم فارغ التّحصیلی خود هستند بایستی صرفاً لباس و پوشش مصوّب دانشگاه را داشته باشند. لباس بلند، گشاد و روپوش های رنگی مصوب دانشگاه و از فارغ‌التّحصیلی دانشجویانی که بدین موضوع توجه نداشته باشند جلوگیری می شود.

منبع : معبر سایبری فندرسک

از هنجارشکنی های کلامی در فضای مجازی تا کشف حجاب های آواتاری

(با همه گیر شدن استفاده شبکه های اجتماعی در بین مردم، امکان برقراری ارتباط با نامحرم در فضای مجازی بسیار آسان شده است که اگر متولیان امر به فکر فرهنگ سازی این ارتباط نباشند، پیش بینی اتفاقات آینده در حوزه خانواده و جامعه چندان دشوار به نظر نمی‌رسد.)

با ظهور و قدرت گرفتن شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک، توئیتر، فرندفید و … حضور در فضای وبلاگ کمتر شد و اغلب کاربران به منظور ارتباط سریعتر با دیگر افراد حاضر در فضای مجازی به این شبکه ها روی آوردند و در سال 1388 و با نزدیکی به انتخابات ریاست جمهوری در ایران این استقبال بیش از پیش اتفاق افتاد.

هرچند که اساس ایجاد این شبکه ها و حمایت آنها توسط کشورهای غربی به منظور مدیریت بر فضای انتخاباتی ایران اعلام شد اما ارتباط میان زن و مرد را راحت تر کرد.

اکثر کاربران به عنوان قشر درگیر در این فضا که تا پیش از این شاید در وبلاگ ها با الفاظ سخت و سنگین سعی در کنترل ارتباط با نامحرم بودند در این فضا که نه تصویری از آنها وجود داشت و نه صدایی، می توانستند با هویتی مستعار و ساختگی به هر نوع ارتباطی دست بزنند.

این نام مستعار و «آواتار» یعنی عکسی که به برای هر کاربر وجود داشت می‌توانست معرف شخصیت فرد باشد.

در این فضا کم کم الفاظ جمع به فرد تبدیل می‌شد و چون فضای گفتگو عمومی بود، احتمال وجود گناه مانند «تنها بودن دختر و پسر و شیطان به عنوان فرد سوم حاضر در جمع» کمتر متصور می‌شد و گاهی گروهی از دختران با جمعی از پسران به رد و بدل مباحث علمی و جدی و در کنار آن موضوعات مختلف اجتماعی و حتی خانوادگی پرداختند.

در کنار کم شدن عفاف در این زمان شوخی با باورهای دینی هم کم کم پای خود را به فضای مجازی باز کرد، از جمله می‌توان به استفاده از برخی کلمات معروف و منسوب به پیامبران و ائمه اطهار(ع) به شکل طنز مانند «تا من در بین شما هستم از وجودم بهره ببرید، هر سوالی دارید بگویید تا من هستم» (کنایه از فرمایش حضرت علی(ع) ) و استفاده از برخی الفاظ مانند «یا امامزاده بیژن»! و یا استفاده از بخش هایی از اصطلاحات مذهبی مانند (خطبه) برای نشان دادن بخش بندی صحبت ها که در ظاهر مشکل خاصی نداشت و به سرعت فراگیر شد اما در ریشه آن، سست شدن عقاید را به دنبال داشت.

با این اتفاقات رابطه بین دو جنس شکل صمیمی تری به خود گرفت و کسانی که در این فضا بودند و برای حفظ حریم ها از الفاظ جمع استفاده می‌کردند مورد تمسخر قرار می گرفتند و سریع برچسب امل و خشک مذهب را دریافت کرده و ترد می‌شدند.

طی چند سال اخیر وجود شبکه های اجتماعی موبایلی مانند تلگرام، واتساپ، لاین و …. ارتباط را بسیار ساده تر کرده است و اگر برای حضور در شبکه های اجتماعی سابق باید از رایانه شخصی استفاده می‌شد در حال حاضر تصمیم تا عملی کردن آن برای حضور در شبکه های اجتماعی موبایلی چند لحظه بیشتر طول نمی‌کشد و در این فضاست که آواتارهایی که در حال تغییر روند از حالت سنگین و جدی به صمیمی بودند و تا حدی حساسیت زدایی از انتشار عکس بانوان در فضای مجازی برطرف شده بود، زمینه برداشتن حجاب در این فضا شکل گرفت.

ادامه »

« مرغ سحر نغمه نجابت سرداد »

میثم رشیدی مهرآبادی در وبلاگ شخصی خود نوشت: تا روی صندلی جاگیر شدم دیدم عوامل فیلم «چهارشنبه 19 اردیبهشت» روی صحنه آمده‌اند. دختری چادری نظرم را جلب کرد. صدای خنده تمسخر آمیز چند نفر که پشت سرم نشسته بودند، نظرم جلب شد. می‌گفتند: فیلمی که بازیگرش چادری باشه معلومه خودش چی از آب درمیاد

وقتی سالن را ترک می کردم، همان‌ها هنوز اشک‌هایشان را پاک نکرده بودند…

«سحر احمدپور» بازیگر جوان سینمای ایران با فیلم «چهارشنبه 19 اردیبهشت» به جامعه سینمایی معرفی شد. بازیگری که با حجاب برتر وارد هنر سینما شده است و امیدواریم که همچنان حجاب برترش را حفظ کند؛ او نقش یک دختر یتیم از اهالی بم را به خوبی و روان بازی کرد و اشک‌هایش هیچ گاه از ذهن مخاطب پاک نمی‌شود.

علی جلیلوند، کارگردان فیلم در نشست خبری، چند بار از او تشکر و عذرخواهی کرد و گفت که احمدپور سختی‌های زیادی در روند تولید فیلم کشیده است.

«سحر احمدپور» می‌توانست مثل همه بازیگران رنگ به رنگ در کاخ جشنواره (در کنار برج میلاد) مانتویی کوتاه را با آرایشی جیغ، بیامیزد و احیاناً در محیط باز کاخ هم سیگاری بگیراند و دل‌ها را ببرد؛ اما دلبری او با پوشش موقر و نجیبانه‌اش برای همه کسانی که دلشان مریض نبود، در سراسر کشور ماندگار شد.

بگذارید همین جا یادی از الهام چرخنده کنیم که راه رفته را بازگشت و به بانوان زهرایی پیوست. علی نگهدارش و بدخواهانش، هدایت شده بادا!

منبع : یادداشت های میثم رشیدی مهرآبادی

مثلا مهد آزادی!

فرانسه را به اصطلاح مهد آزادی می دانند، اما به تازگی در این کشور آزاد بسیاری از دختران مسلمان به خاطر حفظ حجاب از مدارس اخراج شده اند!

از جمله دخترانی که از مدرسه فرانسه برای رعایت حجاب خود و خواهر پانزده ساله اش اخراج شده اند راضیه نادران است که ده سال بیشتر ندارد. او در نامه ای چنین می نویسد:

«…روزها می گذشت و من به مدرسه می رفتم و هر روز مدیر برای پدرم نامه می فرستاد و از او درخواست می کرد اجازه دهد تا من بی حجاب به مدرسه بروم. فکر می کرد که من حجابم را به اجبار پدرم، رعایت می کنم! او در آخرین نامه ای که در7 نوامبر ( 16 آبان ) به پدرم و مادرم نوشته گفته است:

«…اگر راضیه روسری اش را درنیاورد دیگر حق مدرسه آمدن ندارد!»

این نامه را صبح به من داده بود و بعد از ظهر وقتی برای آوردن کتاب ها و دفترهایم به مدرسه رفتم دیدم مثل فرمانده پادگان با تنی چند از معلمان جلوی در ایستاده بود و به خیال اینکه من می خواهم به کلاس بروم با عصبانیت و خشونت گفت: Non , noo ,Radieh; نه، نه راضیه!

من در آن موقع ناراحت شدم و بغض، گلویم را فشار می داد ولی با این حال به او گفتم: من برای برداشتن کیفم آمده ام!

من از آن روز دیگر به مدرسه نمی روم و در خانه درس های ایرانی ام را ادامه می دهم، اما این برخورد بد و بی ادبانه مدیر را هرگز فراموش نمی کنم.

من تا به حال چند مصاحبه داشته ام. در جواب خبرنگار شبکه سوم تلویزیون فرانسه که پرسید آیا به حجابم ادامه می دهم یا نه، گفتم: حجاب در اسلام از نه سالگی برای ما دختران واجب است. من از نه سالگی چادر به سر کردم و تا آخر عمر هم به سر خواهم کرد. من بازی کردن با بچه ها و مدرسه رفتن را دوست دارم ولی دینم و حجابم را از همه چیز بیشتر دوست دارم و حاضرم در خانه تنها باشم ولی خدا از من راضی باشد و به دخترهای مسلمان می گویم که از این سر و صداهای فرانسوی ها و سیاست های ضد اسلامی اشان نترسند و به مبارزه خود ادامه دهند که حتما پیروزی از آن ماست.»[۱]

پی نوشت:

[۱] راضیه نادران، 10 ساله، از کلرمون فرانسه. به نقل از روزنامه کیهان مورخ 69/10/14

منبع : مشاهده شده در کتاب بوستان حجاب/ محمد رحمتی شهرضا / ص 72

کیمیا گمشده ی راحله ها

بسم رب الزهرا (س) 

با سلام

 حتما باخبر هستید که خانم کیمیا علیزاده بانوی تکواندوکار ایرانی چند ماه پیش تاریخ ساز شدند و اولین مدال المپیک تاریخ بانوان ایران را بدست آوردند

 وقتی که نوبت مراسم اهدا مدال شد در دل هر ایرانی یک غرور وصف ناشدنی شکل گرفت اما این غرور دو چندان بود هم بخاطر این تاریخ سازی بزرگ و هم بخاطر داشتن حجاب ایرانی و اسلامی این بانو

 کیمیا علیزاده ثابت کرد که حجاب محدودیت نیست و میتوان بوسیله آن به سکوی المپیک رسید

 نکته ای که چندسال پیش بخاطر همین بهانه راحله آسمانی کشف حجاب کرد و به تیم ملی بلژیک پیوست

 راحله ای که با همین حجاب مقام نایب قهرمانی آسیا 2010 را در کارنامه داشت

 اتفاقا در همین المپیک ریو راحله آسمانی حضور داشت و حذف شد

 کیمیا علیزاده و رقیب مصری او هدایا ملک درسی به راحله آسمانی و راحله ها دادند که در تاریخ باید ثبت شود

 درس حیا ، حجاب ، عفاف ، و به راستی که حجاب محدویت نیست مصونیت است

 والسلام 

منبع : باشگاه خبرنگاران جوان با اندکی تصرف