آیا عادلانه است که خداوند انسان را به خاطر بدحجابی عذاب کند؟

جواب شما را با آیه ای از قرآن و روایتی از پیامبر(ص) می دهیم:

سوره طلاق آیه 8: (وَ کَأَینْ مِنْ قَرْیه عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِیداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُکْراً) چه بسیار آبادی ها که (اهلش) از فرمان پروردگارشان و فرستادگانش روی برگرداندند، پس ما آن ها را به حساب سختی محاسبه کردیم و به عذاب بسیار شدیدی عذاب نمودیم.

قال رسول الله (ص): یَا اباذر! لَا تَنْظُرْ إِلَی صِغَرِ الْخَطِیئَهِ، وَ لَکِنِ انْظُرْ إِلَی مَنْ عَصَیْتَ (امالی طوسی ص528)

پیامبر (ص) فرمودند: ای ابوذر نگاه به کوچکی گناه نکن، بلکه نگاه کن که نافرمانی چه کسی را کرده ای.

نپوشاندن مقداری از بدن و موها و خودنمائی در برابر نامحرم، مخالفت قطعی با آیات صریح قرآن و سفارشات معصومین می باشد و در واقع مخالفت از امر و فرمان خداوند است یعنی شخص با علم و عمد حکم صریح خدا را زیر پا گذاشته مثل کسی که در ماه رمضان با علم و عمد و بدون عذر یک لیوان آب بخورد که مخالفت از دستور خداوند است و شخص مستوجب عذاب می شود؛ البته راه توبه باز است (اِنَّ اللهَ یُحِبُ التَّوابین) خداوند توبه کنندگان را دوست دارد (سوره بقره آیه 222) و انسان نباید گناه خود را ادامه دهد (وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَی مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ) و کیست جز خدا گناهان را ببخشد و بر گناه اصرار نمی ورزند با اینکه می دانند(سوره آل عمران آیه135)

پی نوشت توسط مدیر حریم آسمانی:

متاسفانه به تازگی سخنران راحت طلبی (حسن آقا میری) که کارش شده شبهه وارد کردن در دین و جذب مخاطب به خصوص قشر جوان، روی کار آمده و اکثر سخنانش در شبکه های اجتماعی به چشم می خورد. این آقا در یکی از سخنرانی هاشون به صورت غیر مستقیم منکر حجاب و عذاب برای زنان بد حجاب شده اند و قبح این گناه رو برای برخی شنوندگان ناآگاه ریخته اند و توجیه خوبی را بدست این افراد داده اند.حسن آقا میری در این سخنرانی از رحمانیت خداوند سوءاستفاده کرده و عدالت خداوند را به وسیله منکر شدن عذاب برای بی حجابان و بد حجابان نادیده گرفته است.درست است خداوند رحیم و بخشنده است ولی ما که نمی توانیم از این رحمانیت سوء استفاده کرده و عذاب های الهی را همچون زقوم منکر شویم.بنده به عنوان یک طلبه وظیفه دانستم که یکی از شبهات ایشان را پاسخ دهم. و از آنجایی که افرادی سودجو با نشر سخنان غلط این آقا سخت در حال تلاش برای ایجاد شبهه در اذهان مردم هستند لذا به تمامی خواهران عزیزم توصیه می کنم که با بصیرت کامل چنین شبهاتی را با آوردن دلیل و ادله کافی برطرف سازند.انشاالله که همگی بتوانیم زیر سایه مادرمان حضرت زهرا (س) و پسرش امام زمان (عج) قدمی برداریم…

یا زهرا (س)

“بهترین ویژگی یک زن مسلمان”

با سلام بهترین ویژگی یک زن مسلمان چیست؟ اهل نماز بودن؟ با حجاب بودن ؟ عفیف بودن ؟ یا یک همسر خوب و وفادار بودن ؟ با یک داستان به این سوال پاسخ خواهیم داد :

اصحاب گرد رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) جمع شده بودند و به سخنان ايشان گوش فرامی‏دادند. پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) پرسيد: «چه كسى میداند بهترين و پسنديده ‏ترين ويژگى يك زن مسلمان چيست؟» هيچ‏كس نتوانست پاسخ صحيح و روشنى بدهد. پرسش بىی پاسخ گذاشته شد. همه پراكنده شدند. على(علیه السّلام) در راه بازگشت به خانه به پرسش پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) مى ‏انديشيد. وارد خانه شد و به همسرش، فاطمه(علیهاالسّلام) سلام كرد. او پرسش را با فاطمه(علیهاالسّلام) در ميان نهاد و فاطمه(علیهاالسّلام) در پاسخ گفت: «بهترين ويژگى براى يك زن مسلمان اين است كه به مردهاى نامحرم نگاه نكند و مرد نامحرم نيز به او نگاه نكرده باشد». امام على(علیه السّلام) به نشانه‌ی تأييد سر تكان داد و فاطمه(علیهاالسّلام) را تحسين كرد. امام برخاست و نزد پيامبر اكرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) رفت و گفت كه آمده است تا پاسخ پرسش ايشان را بگويد. پاسخ را بيان كرد و گفت كه اين پاسخ را فاطمه(علیهاالسّلام) به اين پرسش داده است. پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) بسيار خرسند شد و فرمود: «فاطمه(علیهاالسّلام)، پاره‌ ی تن من است».

منبع : بحار الانوار، ج23، ص54، ج103، ص238 (با اندکی تصرف)

حجاب و عفاف از منظر امام رضا علیه السلام

طليعه

فلسفه پوشش و حجاب اسلامي از مهم‏ترين موضوعاتي است كه امروزه در جامعه اسلامي ما مطرح است و تشريح حكم اسلامي حجاب و پاسخ به شبهات آن براي تمام مبلغان گرامي ضروري است. به اين سبب ما در آستانه شهادت امام هشتم علیه السلام به شرح دو سخن حكيمانه امام رضا علیه السلام در اين باره مي‏پردازيم:

فلسفه عفاف و حجاب

محمّد بن سنان مي‏‏گويد: حضرت امام رضا علیه السلام در جواب سؤالات من، نامه‏ هایي برایم ارسال داشتند كه در فرازي از آن فرموده بودند: «حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَي شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأزْوَاجِ وَ غَيْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَهْيِيجِ الرِّجَالِ وَ مَا يَدْعُوا التَّهْيِيجُ اِلَی الْفَسَادِ وَ‌ الدُّخُولِ فِيمَا لَا يَحِلُّ وَ لَا يَحْمِلُ [يَجْمُلُ] وَ كَذَلِكَ مَا أشْبَهَ الشُّعُورَ إِلَّا الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَي وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ الْجِلْبَابِ وَ لَا بَأسَ بِالنَّظَرِ إِلَی شُعُورِ مِثْلِهِنَّ.»[1]
«نگاه كردن به موهاي زنان شوهردار وغیرشوهردار، حرام است؛ زيرا اين نگاه، مرد را تهييج و تحريك مي‌كند. و تهييج، شخص را به فساد و داخل شدن در حرام و اعمال ناپسنديده مي‌كشاند و همچنين است حكم نگاه به غير مو،‌ [كه نگاه مرد به آنها حلال نيست،] مگر در موردي كه حق‌تعالي [در قرآن، آن را استثنا كرده و] فرموده است: ‏(وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ‌ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ)؛ «بر زنان سالخورده كه از ولادت و عادت بازنشسته، اميد ازدواج ندارند باكي نيست كه لباسهايشان را غير از چادر بر زمين بگذارند و اشكالي ندارد كه به موهاي مثل اين زنان نگاه شود.»

عامل ترغيب زنان به حجاب و عفاف

روزي حسن بن جهم به محضر امام رضا علیه السلام‌ مشرف شد. وي متوجه شد كه حضرت، ظاهري آراسته دارد و خضاب[2] هم كرده است. با تعجب پرسيد: «خضاب كرده‌ايد؟» امام فرمود: «نَعَمْ بِالْحِنَّاءِ وَ الْكَتَمِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فِي ذَلِكَ لَأَجْراً إِنَّهَا تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْكَ مِثْلَ الَّذِي تُحِبُّ أَنْ تَرَى مِنْهَا يَعْنِي الْمَرْأَةَ فِي التَّهْيِئَةِ وَ لَقَدْ خَرَجْنَ نِسَاءٌ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْيِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛[3] بله، با حنا و برگ نيل خضاب كرده‌ام؛ مگر نمي‌داني كه اين كار، سودي فراوان دارد؛ از جمله آنكه همسر تو دوست دارد در تو همان زيبايي و آراستگي را ببيند كه تو دوست داري در او ببيني، و زناني [در اقوام گذشته] از دايره عفت، بيرون رفتند و فاسد شدند. و چنين نشدند، مگر به دليل كم‌توجهي شوهرانشان به آرايش خود.»
حضرت رضا علیه السلام در سخن ديگري در همين باره فرمود: «أَنَّ نِسَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجْنَ مِنَ الْعَفَافِ إِلَى الْفُجُورِ مَا أَخْرَجَهُنَّ إِلَّا قِلَّةُ تَهْيِئَةِ أَزْوَاجِهِنَّ؛[4] زنان يهود از عفت بيرون رفتند و فاسد شدند، و چنين نشدند مگر به دليل كم‌توجهي شوهران به آرايش و نظافت خود.»
و نيز فرمود: «وَ قَالَ إِنَّهَا تَشْتَهِي مِنْكَ مِثْلَ الَّذِي تَشْتَهِي مِنْهَا؛[5] همسرت از تو همان را مي‌خواهد كه تو از او توقع داري.»

با توجه به سخن امام رضا علیه السلام معلوم مي‌شود كه هدف دين از ضروري دانستن حجاب، حذف زمينه‌هاي فساد است. همچنين بايد مرد و زن مسلمان، مسائل جنسي خود را منحصر به كانون گرم خانواده قرار دهد؛‌ وگرنه جامعه از سلامت جنسي برخوردار نخواهد بود.

پی نوشت ها :

[1] علل الشرايع، شيخ صدوق، نشر داوري، قم، ج 2، ص 565، باب علة تحريم النظر إلي شعور النساء.
[2] آنچه كه موي سر و صورت يا پوست بدن را با آن رنگ كنند مثل حنا يا وسمه و يا ساير لوازم آرايشي كه انسان ظاهرش را زيبا و گلگون كند.
[3] مكارم الأخلاق، حسن طبرسي، نشر شريف رضي، ص 81، الفصل الثالث في الخضاب.
[4] همان، ص 80.
[5] همان.

برگرفته از : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 133

10 حدیث گوهربار درباره حجاب

1- پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: زنی که برای حفظ غیرت، استقامت ورزید و برای خدا وظیفه خود را به خوبی انجام داد، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد.

(نوادر راوندی، ص ۳۷ / بحار، جلد ۱۰۳، ص ۲۵۰)

2- پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: آن هنگام که پوشش، سر زنی باشد، ارزش آن از دنیا و آنچه در آن است، بیشتر است.

(نورالشافی فی الفقه الشافعی)

3- امام علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند: پاداش رزمنده شهید در راه خداوند، بالاتر از پاداش انسان پاک‌دامنی نیست که توان انجام گناه را دارد ولی خود را آلوده نمی‌سازد. انسان پاک‌دامن، نزدیک است که فرشته‌ای از فرشتگان الهی گردد.

(نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴)

4- پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: زنان خود را با پوشش اندام و جسم، از دیدار نامحرمان باز دارید، که زنان هرچه پوشیده‌تر باشند، سعادتمندتر هستند.

(سفینه البحار، ج ۲، ص ۲۹۸)

5- رسول خدا (ص) فرموده‌اند: بین مردان و زنان نامحرم، جدایی ایجاد کنید (تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند) زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت.

(بهشت جوانان صفحه ۴۶۸)

6- امام علی (علیه‌السلام) فرموده‌اند: پیوسته امت مسلمان به راه خیر قدم می‌نهند، تا زمانی که از فرهنگ و آداب و رسوم (مانند پوشیدن لباس و غذا خوردن و … ) از کافران تقلید نکنند؛ و اگر در آداب از بیگانگان پیروی کردند، خداوند قادر، آنان را ذلیل می‌گرداند.

(بحارالانوار جلد ۷۹ ( ۷۶ ) صفحه ۳۰۳ باب التجمل و اظهار النعمه)

7- امام صادق (علیه‌السلام) فرموده‌اند: خداوند به یکی از پیامبران وحی کرد که به مومنان بگو که در لباس، خوراک و آداب و رسوم، دشمنان خدا را سرمشق قرار ندهید که اگر چنین کنید، شما هم مثل آنان، دشمنان خدا محسوب می‌گردید.

(بهشت جوانان صفحه ۴۷۷، وسائل الشیعه جلد ۳ صفحه ۲۷۹)

8- امام صادق (علیه‌السلام) فرموده‌اند: (روز قیامت) زن زیبا را که به خاطر زیبایی‌اش در فتنه افتاده است و فریب زیبایی‌اش را خورده (و به بی‌حجابی و بی‌عفتی و گناه آلوده شده)، برای حساب می‌آورند. پس به خدا می‌گوید: خدایا، تو خود مرا زیبا خلق کردی و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مریم (سلام الله علیها) را حاضر می‌کنند و ندا داده می‌شود: آیا تو زیباتری یا مریم؟ ما او را در نهایت زیبایی آفریدیم، اما او گناه نکرد.

(بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱)

9- رسول خدا (ص) فرموده‌اند: زن در نزد نامحرمان، باید چهار لباس داشته باشد: ۱- چادر ۲- مقنعه ۳- پیراهن ۴- شلوار.

(تفسیر نور الثقلین، ج ۳، ص ۶۲۴)

10- امام صادق (علیه‌السلام) فرموده‌اند: حیا و ایمان، هم‌سنگ و هم‌دوش یکدیگرند، هنگامی که یکی از آن برود، دیگری در پی آن می‌رود.

(کافی، ج ۲)

یه دختر باید متکبر ، ترسو و بخیل باشه

امام علی (ع) می فرمایند:

زنان و دختران مومن باید این سه صفت را که برای مردان بد است،داشته باشند.
اول اینکه متکبر باشند.
دیگر اینکه ترسو باشند
و سوم هم اینکه بخیل باشند.

اما اینکه متکبر باشند یعنی در مقابل نامحرم با قاطعیت و ترشرویی صحبت کنند و از حرف زدن با عشوه و تبسم که دیگران را تحریک میکند بپرهیزند.

منظور از ترس هم ترس از تنها بودن و تنها ماندن با شخصی است که عنوان نامحرم دارد.
اما اینکه بخیل باشد یعنی در حفظ مال خود و شوهر،کمال دقت و وسواس را به خرج دهد و امانت دار اموال همسر خود باشد.

نهج البلاغه فیض الاسلام-حکمت266،ص1191